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    • 对戏剧风俗,《乳山民俗》280页上也有记录:20世纪80年代之前,自办节目是农村社员的主要娱乐形式。农忙下地,农闲排戏。一种良性循环的劳逸模式,极大地丰富了村民们的精神生活。村戏在增进邻里友谊、减少冬闲赌博等方面,发挥着良好的作用。俗语戏台上...[详细]
      来源:乳山时讯    时间:2018-05-14
    • 难能可贵的是,对乳山人的性格,《乳山民俗》159页上有论述:诚信、包容、和谐是大多数乳山人秉性中就具有的,这种秉性决定了乳山性格。乳山性格的形成,有历史和地域两个方面的原因。从历史上看,乳山是座移民城市。金元战乱,居民纷纷外逃避乱,境内人...[详细]
      来源:乳山时讯    时间:2018-05-10
    • 对境内旧时认干娘的风俗,作者在《乳山民俗》138页上做了记录:20世纪60年代之前,夫妻担心家庭命薄运弱而担不得孩子,就早早地给孩子(男孩为多)认干爹干娘。如果认已婚人作干爹干娘,那他们必须得是儿女双全的。有的家庭为了多重保险,往往给孩子认好...[详细]
      来源:乳山时讯    时间:2018-04-24
    • 从前都说乳山的酒难喝,其实是乳山的鱼难吃,《乳山民俗》164页上记述:宴俗是乡风礼俗的重要组成部分。宴请最能体现境内待人接物的礼仪水准。在乳山酒文化中,不是为喝酒而喝酒,酒是情感的物化,借以表达主人的真诚情义、文明程度、知识水平、应变能力...[详细]
      来源:乳山时讯    时间:2018-04-17
    • 土地改革至高级合作社成立的这段时间里,境内渔船网具虽然仍是私有制,但因无渔行压榨盘剥,渔民生活明显得以改善。这时期的渔船多是舢板或桷子,一船4~5人,各有职称、各有岗位。船长叫船把头,再依次是大橹(有的船长兼大橹)、二橹、篙手、小艄,口...[详细]
      来源:乳山时讯    时间:2018-03-23
    • 在简述民间口头文学时,作者在《乳山民俗》319页上讲:中华民族富有浪漫禀赋,中国人喜欢用神话传说来表达情感。山水神话,各地都有,仁者乐山,智者乐水,山水影响情绪,久而久之,山水就被拟人化了,有了人物,也就有了故事。当山水文学影响人们意识形...[详细]
      来源:乳山时讯    时间:2018-03-22
    • 对解学士的不幸,全解家庄乃至整个胶东的人,无不为之痛哭。特别是尚书,痛心疾首,老泪纵横。尚书决定修建神童庙,一是追思解学士这位旷世奇才,二是超度他早转生,转生后平安成长,入仕报国,青史留名。庙址选在宁海州南乡沈童村西,是因那里有尚书家...[详细]
      来源:乳山时讯    时间:2018-01-08
    • 他下乡视察,只吃家常饭,若以酒肉招待,必遭他严厉申斥。当时县官上街,打着肃静、回避两块禁牌,鸣锣开道,曰官仪,李尚卿从不摆官仪,与百姓亲如家人,百姓送他万家生佛的彩匾。在永定离任时,他把剩下薪俸捐给了育婴堂和接济生活困难的差役,真真正...[详细]
      来源:乳山时讯    时间:2017-12-29
    • 第三节 俚语 俚语属语俗范畴,也是地方常用语,因使用范围窄,只在局部地区使用,故专题记之。俚语是民间自发创造的,属局部常用语的一种类型,不同于通行的歇后语、谚语、成语、词组等。这种语汇,只能在交谈人相互知情的基础上使用,所以地域性很强。...[详细]
      来源:乳山时讯    时间:2017-12-26
    • 第十章 邑语乡音 语俗是语言的使用习惯,与方言的概念不完全相同。方言是全民族通用语言的地方变体,在语法和语汇上形成了地方特色,包括特殊用字、字的音义同变、音变义同、音同义变等情况。通用语言与方言,有的时候也相互换位,忽悠原为东北方言,现...[详细]
      来源:乳山时讯    时间:2017-12-26

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